-Aristocracia: En ciertas épocas, ejercicio del poder político por una clase privilegiada, generalmente hereditaria
-Democracia: Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.
-Oligarquía:Forma de gobierno en la cual el poder supremo es ejercido por un reducido grupo de personas que pertenecen a una misma clase social.
-Autarquía: Política de un Estado que intenta bastarse con sus propios recursos.
-Diarquía: Autoridad dividida y ejercida simultáneamente entre dos personas, dos instituciones o dos poderes.
-Arcaico: Muy antiguo o anticuado.
-Helenismo: Período de la cultura griega que va desde Alejandro Magno hasta Augusto, y se caracteriza sobre todo por la absorción de elementos de las culturas de Asia Menor y de Egipto.
martes, 24 de febrero de 2009
lunes, 23 de febrero de 2009
Evolución politica del mundo
-La etapa arcaica (S. VIII-VI a.C)
El numero de los ciudadanos era reducido, solo los que tenian amplias propiedades agricolas y que podian costearse el equipo de guerra tenían derechoss políticos y obligaciones de caracter militar. Estos ciudadanos eran conocidos como aristoi.
-La etapa clásica (S. V-IV a.C)
Esta etapa está relacionada con el nacimiento de la democracia en Atenas. Con ella nacio la idea de la igualdad de los ciudadanos en derechos y deberes.
También pervivió otro sistema politico en el que subsistían elementos de la época arcaica, representado por la polis espartana. Allí había dos reyes al mismo tiempo, un consejo de ancianos, una asamblea de ciudadanos que se limitaba a votar los asuntos propuestos, y los éforos.
-La etapa helenística (S.IV-I a.C)
El sitema de la polis desaparecio tras ser conquistadas por el reino de Macedonia. Continuaron existiendo como ciudades, pero perdieron la capacidad de autogobierno
El numero de los ciudadanos era reducido, solo los que tenian amplias propiedades agricolas y que podian costearse el equipo de guerra tenían derechoss políticos y obligaciones de caracter militar. Estos ciudadanos eran conocidos como aristoi.
-La etapa clásica (S. V-IV a.C)
Esta etapa está relacionada con el nacimiento de la democracia en Atenas. Con ella nacio la idea de la igualdad de los ciudadanos en derechos y deberes.
También pervivió otro sistema politico en el que subsistían elementos de la época arcaica, representado por la polis espartana. Allí había dos reyes al mismo tiempo, un consejo de ancianos, una asamblea de ciudadanos que se limitaba a votar los asuntos propuestos, y los éforos.
-La etapa helenística (S.IV-I a.C)
El sitema de la polis desaparecio tras ser conquistadas por el reino de Macedonia. Continuaron existiendo como ciudades, pero perdieron la capacidad de autogobierno
Los órganos de gobierno de la polis
Los órganos políticos a través de los cuales se gobernaba:
- Una Asamblea (llamada Ecclesia) de los ciudadanos atenienses mayores de veinte años para decidir sobre todas las cuestiones que afectan a la vida de la comunidad. Podía actuar como tribunal de justicia.
- Un consejo (la Bulé) , prepara los asuntos para asamblea y vigilaba las finanzas públicas.
- Una serie de magistrados que eran elegidos entre los ciudadanos, destacaban los estrategos, con amplias atribuciones militares y de gobierno, y los arcontes, que se encargaban de la administración.
- Tribunales de justicia, el los que participaban los ciudadanos.
LA POLIS GRIEGA
Los principales rasgos que definen a la polis son la idenpendencia y el hecho de que esta gobernada por los ciudadanos.
Se excluian a las mujeres, a los extranjeros y a los esclavos.
un ciudadano tenia el derecho a ejercer cargos públicos para la comunidad, pero ese derecho estaba unido a una obligación de carácter militar.
La polis fue el àmbito dentro del cual surgieron algunas concepciones polìticas, filosòficas, religiosas, artìsticas etc. que llegaron a nuestros dias.
existieron varios periodos:
1- PERIODO CRETENSE : 2600 a.C -1600 aC
2-PERIODO MICÉNICO: 1600 a.C-1200 a C.
3- LA EDAD OSCURA: 800 aC-800 aC
4-PERIODO ARCAICO: 800 aC-500 aC
Se excluian a las mujeres, a los extranjeros y a los esclavos.
un ciudadano tenia el derecho a ejercer cargos públicos para la comunidad, pero ese derecho estaba unido a una obligación de carácter militar.
La polis fue el àmbito dentro del cual surgieron algunas concepciones polìticas, filosòficas, religiosas, artìsticas etc. que llegaron a nuestros dias.
existieron varios periodos:
1- PERIODO CRETENSE : 2600 a.C -1600 aC
2-PERIODO MICÉNICO: 1600 a.C-1200 a C.
3- LA EDAD OSCURA: 800 aC-800 aC
4-PERIODO ARCAICO: 800 aC-500 aC
martes, 10 de febrero de 2009
Andromaca
Contexto
Andrómaca, que había sido la esposa de Héctor, después del saqueo de Troya había sido conducida a la ciudad de Ptía y tomada como esclava por Neoptólemo, el hijo de Aquiles. Con su amo había tenido un hijo. Sin embargo más tarde Neoptólemo se había casado con Hermíone.
Neoptólemo había ido a Delfos para tratar de ganarse el favor del dios Apolo. Mientras, Hermíone y su padre Menelao deseaban la muerte de Andrómaca y de su hijo, y ésta, tras haber enviado en secreto a su hijo a otro lugar, se había refugiado en el santuario de Tetis para tratar de protegerse.
Conversaciones en el recinto sagrado
Una esclava informa a Andrómaca su hijo corre peligro puesto que Menelao ha partido con la intención de encontrarlo y matarlo. Andrómaca envía entonces a través de su esclava un mensaje al anciano rey Peleo, abuelo de Neoptólemo.
En ese momento llega Hermíone y acusa a Andrómaca de ser la responsable de su esterilidad y ser por ello odiada por su marido. Andrómaca replica que la culpa de ese odio no es por ninguna droga que haya hecho para propiciar la esterilidad de Hermíone, sino por el orgullo de ésta y por sus celos.
Hermíone se dispone a matar a Andrómaca, y la insta a salir del recinto sagrado, pero ésta se niega. Poco después aparece Menelao con el hijo de Andrómaca y le dice que si no abandona el recinto sagrado, matará a su hijo. Andrómaca replica que si él y su hija cometen un crimen, serán juzgados y además Neoptólemo se vengará de ellos.
Por fin, Andrómaca abandona el recinto sagrado y es tomada prisionera por Menelao. Le informa que será degollada y que con respecto a la posible muerte de su hijo, será Hermíone la que decida.
Intervención de Peleo
El anciano Peleo llega en ese momento y trata de impedir la muerte de Andrómaca y su hijo. Discute con Menelao y le reprocha la decisión que tomó de tratar de recuperar a Helena y la cobardía que luego mostró en Troya. Menelao responde a Peleo que él también debería odiar a Andrómaca por ser pariente del que mató a su hijo Aquiles, que sería deshonroso que si Hermíone no tiene hijos deba reinar el hijo de una extranjera y que Helena no se fue por su propia voluntad, sino por voluntad de los dioses.
Peleo se dispone a desatar las manos de Andrómaca. Menelao no se atreve a impedirlo y anuncia que debe regresar a Esparta pero que volverá para exigir que Andrómaca sea castigada.
Aparición de Orestes
Hermíone, tras la marcha de su padre y previendo que cuando Neoptólemo regrese la repudiará por haber tratado de matar a Andrómaca y a su hijo, intenta suicidarse, pero los criados lo impiden.
Se produce entonces la llegada de Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra, que se dirigía al oráculo de Dódona y al pasar por Ptía busca noticias de Hermíone, que había sido prometida a él antes de que Menelao cambiase de opinión y la ofreciese a Neoptólemo.
Hermíone le suplica que la proteja y así poder escapar con él de vuelta a Esparta. Orestes accede a ello y además idea un plan para matar a Neoptólemo.
Muerte de Neoptólemo
Un mensajero informa al anciano Peleo de que su nieto Neoptólemo ha sido asesinado por hombres de Delfos y por Orestes. Orestes había ido diciendo a la población de Delfos que Neoptólemo se disponía a destruir el templo de Apolo y por tanto no creyeron a Neoptólemo cuando éste dijo a los adivinos que llegaba en misión piadosa y fue por ello lapidado y acuchillado.
Por último aparece la nereida Tetis, que había sido esposa de Peleo y ordena éste que entierre a su nieto en Delfos. Además dispone que Andrómaca debe casarse con Héleno, un hijo de Príamo que había sobrevivido, y vivir en Molosia junto con su hijo y anuncia a Peleo que cuando muera habitará a su lado en el fondo del mar
Andrómaca, que había sido la esposa de Héctor, después del saqueo de Troya había sido conducida a la ciudad de Ptía y tomada como esclava por Neoptólemo, el hijo de Aquiles. Con su amo había tenido un hijo. Sin embargo más tarde Neoptólemo se había casado con Hermíone.
Neoptólemo había ido a Delfos para tratar de ganarse el favor del dios Apolo. Mientras, Hermíone y su padre Menelao deseaban la muerte de Andrómaca y de su hijo, y ésta, tras haber enviado en secreto a su hijo a otro lugar, se había refugiado en el santuario de Tetis para tratar de protegerse.
Conversaciones en el recinto sagrado
Una esclava informa a Andrómaca su hijo corre peligro puesto que Menelao ha partido con la intención de encontrarlo y matarlo. Andrómaca envía entonces a través de su esclava un mensaje al anciano rey Peleo, abuelo de Neoptólemo.
En ese momento llega Hermíone y acusa a Andrómaca de ser la responsable de su esterilidad y ser por ello odiada por su marido. Andrómaca replica que la culpa de ese odio no es por ninguna droga que haya hecho para propiciar la esterilidad de Hermíone, sino por el orgullo de ésta y por sus celos.
Hermíone se dispone a matar a Andrómaca, y la insta a salir del recinto sagrado, pero ésta se niega. Poco después aparece Menelao con el hijo de Andrómaca y le dice que si no abandona el recinto sagrado, matará a su hijo. Andrómaca replica que si él y su hija cometen un crimen, serán juzgados y además Neoptólemo se vengará de ellos.
Por fin, Andrómaca abandona el recinto sagrado y es tomada prisionera por Menelao. Le informa que será degollada y que con respecto a la posible muerte de su hijo, será Hermíone la que decida.
Intervención de Peleo
El anciano Peleo llega en ese momento y trata de impedir la muerte de Andrómaca y su hijo. Discute con Menelao y le reprocha la decisión que tomó de tratar de recuperar a Helena y la cobardía que luego mostró en Troya. Menelao responde a Peleo que él también debería odiar a Andrómaca por ser pariente del que mató a su hijo Aquiles, que sería deshonroso que si Hermíone no tiene hijos deba reinar el hijo de una extranjera y que Helena no se fue por su propia voluntad, sino por voluntad de los dioses.
Peleo se dispone a desatar las manos de Andrómaca. Menelao no se atreve a impedirlo y anuncia que debe regresar a Esparta pero que volverá para exigir que Andrómaca sea castigada.
Aparición de Orestes
Hermíone, tras la marcha de su padre y previendo que cuando Neoptólemo regrese la repudiará por haber tratado de matar a Andrómaca y a su hijo, intenta suicidarse, pero los criados lo impiden.
Se produce entonces la llegada de Orestes, hijo de Agamenón y Clitemnestra, que se dirigía al oráculo de Dódona y al pasar por Ptía busca noticias de Hermíone, que había sido prometida a él antes de que Menelao cambiase de opinión y la ofreciese a Neoptólemo.
Hermíone le suplica que la proteja y así poder escapar con él de vuelta a Esparta. Orestes accede a ello y además idea un plan para matar a Neoptólemo.
Muerte de Neoptólemo
Un mensajero informa al anciano Peleo de que su nieto Neoptólemo ha sido asesinado por hombres de Delfos y por Orestes. Orestes había ido diciendo a la población de Delfos que Neoptólemo se disponía a destruir el templo de Apolo y por tanto no creyeron a Neoptólemo cuando éste dijo a los adivinos que llegaba en misión piadosa y fue por ello lapidado y acuchillado.
Por último aparece la nereida Tetis, que había sido esposa de Peleo y ordena éste que entierre a su nieto en Delfos. Además dispone que Andrómaca debe casarse con Héleno, un hijo de Príamo que había sobrevivido, y vivir en Molosia junto con su hijo y anuncia a Peleo que cuando muera habitará a su lado en el fondo del mar
lunes, 9 de febrero de 2009
Trimalción
1.¿Por qué Trimalción presenta un esqueleto?
para hacer ver a la gente que habia que disfrutar mientras vivieran, comparo la muerte con ese esqueleto.
2.¿Qué se sirvió de gustatio, o aperitivos?
aceitunas verdes y negras, huevos de pava y vino.
3.¿Por quien se hacían las libaciones?
Trimalción
4.¿Qué sirvieron de secunada mensa, o postres?
pasteles, frutas y tartas.
5.¿Para que se utilizan las servilletas?
para guardar las frutas
6.¿Qué se sirvio de primera mensa, o segundo plato?
platos que tenian relación con las costelaciones.
7.¿Qué se ofrece como regalo a l0s invitados?
coronas de oro y vasos alabastrinos llenos de perfumes
8.¿Qué tema sirve de union a los platos del segundo servicio?
Las constelaciones
para hacer ver a la gente que habia que disfrutar mientras vivieran, comparo la muerte con ese esqueleto.
2.¿Qué se sirvió de gustatio, o aperitivos?
aceitunas verdes y negras, huevos de pava y vino.
3.¿Por quien se hacían las libaciones?
Trimalción
4.¿Qué sirvieron de secunada mensa, o postres?
pasteles, frutas y tartas.
5.¿Para que se utilizan las servilletas?
para guardar las frutas
6.¿Qué se sirvio de primera mensa, o segundo plato?
platos que tenian relación con las costelaciones.
7.¿Qué se ofrece como regalo a l0s invitados?
coronas de oro y vasos alabastrinos llenos de perfumes
8.¿Qué tema sirve de union a los platos del segundo servicio?
Las constelaciones
martes, 3 de febrero de 2009
Las Termas
Las termas presentaban una serie de salas específicas:
-Apodyterium: Vestíbulo provisto de bancos de piedra y fornículos, donde se dejaba la ropa y los objetos necesarios para la higiene.
-Frigidarium: Sala reservada al baño frío con una piscina con escalones que servian de asiento.
-Tepidarium: Sala que tenía una temperatura tibia, utilizada como lugar de paso entre la zona caliente y la fría.
-Caldarium: Sala de baño caliente, siempre estaba provista de una piscina para el baño (Alveus), y una fuente circular para las abluciones frías (Labrum).
-Praefurnium: Sala donde estaban los hornos que suminisraban el calor.
-Palestra: Espacio con forma de patio porticado para practicar ejercicio físico. En la Palestra podia haber una natatio, muy parecida a nuestra piscina.
-Apodyterium: Vestíbulo provisto de bancos de piedra y fornículos, donde se dejaba la ropa y los objetos necesarios para la higiene.
-Frigidarium: Sala reservada al baño frío con una piscina con escalones que servian de asiento.
-Tepidarium: Sala que tenía una temperatura tibia, utilizada como lugar de paso entre la zona caliente y la fría.
-Caldarium: Sala de baño caliente, siempre estaba provista de una piscina para el baño (Alveus), y una fuente circular para las abluciones frías (Labrum).
-Praefurnium: Sala donde estaban los hornos que suminisraban el calor.
-Palestra: Espacio con forma de patio porticado para practicar ejercicio físico. En la Palestra podia haber una natatio, muy parecida a nuestra piscina.
En algunas termas habia también otros espacio como el laconicum, sala caliente para baños de vapor, el destrictarium,donde se recibían masajes y se limpiaban con los estrígilos, y las latrinae, aseos públicos para varias personas.
Matrimonio en Grecia
-Elección de la fecha: Una de las fechas más consideradas seria en el mes de enero cuando hubiera una luna llena. El contrato se formaria entre el padre de la novia y el novio.
-Sacrificios y ofrendas: La novia sacrifica a un cerdo y se corta un mechón de su pelo. El novio se corta el cabello y también hace un sacrificio a los dioses.
-Cuidados personales y atuendo: La novia resibe un baño en un rio sagrado para asegurar su virginidad.
-Decoración: En las casas de los novios sae ponen guirlandes y ramas de oliva.
-Unión de los esposos y banquete: El banque te se selebria en la casa del padre de la novia, despues de la comida en novio le quitaba el velo de la novia.
-Procesión nupcial: Despues del banquete los maridos se ponen ha escuchar a cantos nupciales.
-Llegada al nuevo hogar: Antes que entrar a la casa noeva la novia esta prohibida a volverse a su casa. Se daba un pastel de miel y se lanzaba sobre su cabeza.
-Al día siguiente: Los dos resiben una visita de los padres de la novia que le dan regalos.
-Sacrificios y ofrendas: La novia sacrifica a un cerdo y se corta un mechón de su pelo. El novio se corta el cabello y también hace un sacrificio a los dioses.
-Cuidados personales y atuendo: La novia resibe un baño en un rio sagrado para asegurar su virginidad.
-Decoración: En las casas de los novios sae ponen guirlandes y ramas de oliva.
-Unión de los esposos y banquete: El banque te se selebria en la casa del padre de la novia, despues de la comida en novio le quitaba el velo de la novia.
-Procesión nupcial: Despues del banquete los maridos se ponen ha escuchar a cantos nupciales.
-Llegada al nuevo hogar: Antes que entrar a la casa noeva la novia esta prohibida a volverse a su casa. Se daba un pastel de miel y se lanzaba sobre su cabeza.
-Al día siguiente: Los dos resiben una visita de los padres de la novia que le dan regalos.
lunes, 2 de febrero de 2009
Los Vestidos En Grecia
Las mujeres griegas solían vestir el peplo, podia el peplo dórico: un trozo rectangular de tejido de lana.Se sujetaba con fíbulas sobre los hombros, dejando un lateral abierto.
El peplo jónico, reservado a las mujeres de condición social alta, se confeccionaba con tela de lino,solía estar bordado finamente, que no formaba sobrefalda sobre el pecho, sino que se ajustaba con dos cinturones. Tambien se le llamaba quitón. Sobre el peplo, las mujeres usaban varios tipos de manto, pero el mas común es el himation, tela muy larga, de lana y de forma casi circular. Las mujeres usaban ropa interior, subligar, una especie de taparabos.
El peplo jónico, reservado a las mujeres de condición social alta, se confeccionaba con tela de lino,solía estar bordado finamente, que no formaba sobrefalda sobre el pecho, sino que se ajustaba con dos cinturones. Tambien se le llamaba quitón. Sobre el peplo, las mujeres usaban varios tipos de manto, pero el mas común es el himation, tela muy larga, de lana y de forma casi circular. Las mujeres usaban ropa interior, subligar, una especie de taparabos.
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