El matrimonio en Roma

Elección de la fecha.Contrato: Se recomendaba el mes de junio, especialmente la segunda quincena. Cuando se formalizaba el matrimonio el novio entregaba un anillo.

Sacrifios y ofrendas: La novia ofrecía sus juguetes y la toga praetexta. Los sacerdotes hacian sacrificios para comprobar que los dioses eran favorables.
Cuidados personales y atuendo: La víspera se recogía el cabello de la novia en una red roja y se le preparaba una bebida tranquilizante. Despues del baño purificador por la mañana, la novia vestía una tunica recta blanca y un velo de color naranja sujeto con una corona de flores.
Decoración: La casa del padre de la novia, donde se celebraba la ceremonia se decoraba con flores.
Unión de los esposos y banquete: Tras firmar el contrato matrimonial, los novios realizaban la unión de las manos como simbolo de fidelidad. El banquete se celebraba en la casa de la novia. Despues tenia lugar el rapto fingido de la novia, que se refugiaba llorando en brazos de su madre.
Procesión nupcial: Durante la procesión hacia la casa del novio, les acompañaban los invitados, que les lanzaban nueces gritando Talasio.

Llegada al nuevo hogar: En el umbral de la casa el novio le preguntaba su nombre y ella debía responder " Donde tú Gayo, yo Gaya", simbolo de union. Se le hacia entrega de llaves, del fuego y del agua de la casa, así como del huso y la rueca, como simbolo de su nueva condición.

Al día siguiente: La desposada, vestida de matrona, recibia regalos, mientras se ofrecian sacrificios a las divinidades domésticas y un nuevo banquete para los familiares.

Safo Y Medea

Safo y Medea eran mujeres completamente distintas a las demas.
Antes no existian mujeres poetas como lo era Safo, pero tomo una actitud valiente, ya que no estaba bien visto por los hombres.Era una mujer a la que no le importabab lo que los demas pensaran, ella se queria expresar y hacer ver a las demas mujeres que ella no era una cobarde como las demas.
Medea se caracteriza por su comportamiento y su actitud rencorosa.Ninguna mujer habia sido capaz de mostrar su dolor haciendole sufrir a la persona que le hizo daño.Tuvo mucho valor a lo hora de elegir entre buscar la felicidad o ser infeliz.Eligio ser infeliz matando a sus hijos, asi pudo mostrar a la gente que nadie pasaria por encima de ella.

Las Nueve musas de la Antiguedad Clasica

LAS NUEVE MUSAS

- CLÍO : La historia

- EUTERPE : La música

- TALÍA : La Comedia

- MELPÓMENE: La Tragedia

- TERPSÍCORE: La Danza

- ÉRATO : La Poesia Amatoria

- POLIMNIA : Poesia Lirica

- URANIA: Relacionada con lo celestial

- CALÍOPE: La elocuencia

Representación de Safo

Esta imagen es un fresco procedente de Pompeya.
He escogido esta imagen porque de todas las que he visto esta es la que mas me ha llamado la atención.
Creo que es la imagen que mejor representa como era Safo antiguamente.
Esta imagen representa a Safo en una actitud pensativa, tiene un libro y un lapiz en la mano, por lo tanto Safo esta pensando en un poema.

Safo

Biografia de Safo

Poeta lírica griega cuya fama hizo que Platón se refiriera a ella dos siglos después de su muerte como la décima musa. Nació en la isla de Lesbos, probablemente en Mitilene. Aunque no se sabe mucho acerca de su vida, perteneció al parecer a una familia noble y fue contemporánea del poeta lírico Alceo, de quien se supone fue su amante, y de Stesichorus. También se dice que se casó con un hombre rico de la isla de Andros y que tuvo una hija llamada Cleis. Otra leyenda, que no merece credibilidad alguna, sostiene que, tras ser rechazada por el joven marino Faón, se arrojó desde un acantilado en Léucade (una isla de la costa occidental de Grecia). No se sabe cuando murió, pero en sus poemas de última época se describe a sí misma como una anciana que goza de una vida tranquila, pobre, en armonía con la naturaleza. Los fragmentos que hoy conservamos de sus poemas indican que Safo enseñó su arte a un grupo de mujeres jóvenes, con las que mantuvo una estrecha relación y para las que compuso sus odas nupciales cuando la abandonaron para casarse. El poeta Anacreonte (mediados del siglo VI a.C., es decir, una generación posterior a Safo), afirmaba, en referencia a este grupo, que Safo sentía un amor sexual por las mujeres; de ahí proceden los términos lesbianismo y safismo, que aluden a la homosexualidad femenina. Safo escribió nueve libros de odas, epitalamios o canciones nupciales, elegías e himnos, pero apenas se conservan algunos fragmentos de todos ellos. Entre estos destaca la Oda a Afrodita, citada por el erudito Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a.C. En el siglo XX se descubrió un papiro con nuevos fragmentos de sus poemas. La poesía de Safo se caracteriza por la exquisita belleza de su dicción, su perfección formal, su intensidad y su emoción. Inventó el verso hoy conocido como oda sáfica (tres endecasílabos y un adónico final de cinco sílabas). Muchos poetas griegos posteriores asimilaron la influencia de Safo, en particular Teócrito. Como ejemplo de poema escrito por Safo tenemos este:

Himno en honor a Afrodita

¡Oh, tú en cien tronos Afrodita reina,
Hija de Zeus, inmortal, dolosa:
No me acongojes con pesar y tedio
Ruégote, Cripria!
Antes acude como en otros días,
Mi voz oyendo y mi encendido ruego;
Por mi dejaste la del padre Jove
Alta morada.
El áureo carro que veloces llevan
Lindos gorriones, sacudiendo el ala,
Al negro suelo, desde el éter puro
Raudo bajaba.
Y tú ¡Oh, dichosa! en tu inmortal semblante
Te sonreías: ¿Para qué me llamas?
¿Cuál es tu anhelo? ¿Qué padeces hora?
-me preguntabas-
¿Arde de nuevo el corazón inquieto?
¿A quién pretendes enredar en suave
Lazo de amores? ¿Quién tu red evita,
Mísera Safo?
Que si te huye, tornará a tus brazos,
Y más propicio ofreceráte dones,
Y cuando esquives el ardiente beso,
Querrá besarte.
Ven, pues, ¡Oh diosa! y mis anhelos cumple,
Liberta el alma de su dura pena;
Cual protectora, en la batalla lidia
Siempre a mi lado.